L Explication De La Maison

Centre de vue narratif

Ainsi, le sociologue américain L.Fojer trouvait que "le conflit" des générations est le sujet universel de l'histoire humaine. Il se fonde sur les lignes initiales de la nature humaine et est peut-être même un plus important pivot de l'histoire, que de classe. 23

Au Japon est fort le culte des ancêtres. Les Japonais sont élevés dès l'enfance dans l'esprit de la foi en ce que le pays, dans qui ils vivent, ce n'est pas simple la terre, les montagnes et les rivières, et les habitations sacrées des dieux, la place, où habitent les douches de leurs ancêtres. On Croit que les ancêtres mourant se transformaient en dieux et définissaient la vie et les actes vivant, ordonnaient par leurs destins. Et aujourd'hui, une semaine en août les Japonais fêtent "la rencontre" avec les douches des ancêtres mourant. Ils mettent les meilleurs ordres, participent aux fêtes massives. Leur conduite doit réjouir les douches des morts. Les adieux sont particulièrement beaux : au silence complet aux rivières descendent les lampes de poche, à qui brûlent les bougies.

Premièrement, c'est le progrès technologique, qui mine l'autorité de l'ancienneté. S.N.Parkinson marque que "l'ancienneté" signifie parfois seulement la perte des liens avec la modernité, la perte du contact avec la vie réelle. En effet, notamment les jeunes peuvent travailler avec les ordinateurs, et les directeurs actuels, tout à fait probablement, ne sont pas familiers avec la langue informatique. Les spécialistes modernes vivant dans le monde électronique, ne sont pas capables de dire souvent sur quelque chose avec les gens qui n'ont pas reçu l'enseignement industriel spécial.

Au dire de S.N.Parkinsona, le progrès technique ne prend pas en considération l'ancienneté. Si avant les connaissances et les habitudes reçues dans la jeunesse, la personne suffisaient sur toute la vie de travail et la nouvelle génération apprenait chez précédent, le statut social et la spécialité étaient légué le plus souvent, avec l'introduction du type d'innovation de l'activité vitale la situation change. Le rapport du passé, le présent et le futur acquiert un nouveau sens. À la nécessité et même les valeurs du compte de l'expérience, les connaissances, les traditions des générations précédentes tout la signification sont acquises par l'installation sur le futur, sur l'imminence des changements du destin professionnel, public semejno-de parenté.

Troisièmement, sous les relations des générations est défini par le type de l'éducation "des dadais suffisants", pour qui est inné la sensation de la facilité et de la vie privée toutes restrictions. Les biens excédentaires, mais les soins non excédentaires eux-mêmes défigurent avec eux-mêmes l'activité vitale et produisent les natures déficientes de "l'enfant gâté", "l'héritier". Il trouve le niveau intellectuel et moral plus, que suffisant, il ne sent pas les devoirs, ne connaît pas les difficultés, les soins.

La vieillesse est examinée comme l'élément de l'être humain et le développement, nettement dans la culture. Le phénomène traditionnellement donné semble à titre du chaînon principal du mécanisme de la succession des rapports sociaux, les cultures, la morale, l'expérience.